В Северо-Кавказском исламском университете имени имама Абу Ханифы состоялся круглый стол «Исламская правовая культура в условиях светского государства» с учащимися и представителями органов власти.
Участниками мероприятия были министр по вопросам координации деятельности органов исполнительной власти в сфере профилактики экстремизма и реализации молодёжной политики Залим Кашироков, и.о. министра по взаимодействию с институтами гражданского общества и делам национальностей КБР Анзор Курашинов, кадий республики Хызыр Мисиров.
Как отметил кадий республики Хызыр Мисиров, исламское право не вступает в противоречие с законодательством светского государства, если верующий проживает в таковом.
– Даже наоборот, – подчеркнул кадий. – Если верующие будут обращаться к имаму по некоторым правовым вопросам, скажем бытовым или семейным, это стало бы облегчением и для них, и для светских судов. Представьте себе, что было бы, если бы по поводу каждой мелочи люди начали обращаться в суд! Это повлекло бы большую трату времени и денег.
Шариат, по его словам, недвусмысленно подразумевает законопослушание. Точно так же, как есть правила, регламентирующие нормы поведения в мусульманских странах для немусульманского меньшинства, имеются аналогичные и для мусульман в странах, где они сами составляют меньшинство. Эти правила должны служить противодействием носителям идей, согласно которым мусульманин не должен подчиняться законам светского государства.
– Такие идеи неверны, – подчеркнул выступающий. – На это имеются указания в шариате и хадисах, а также мнения уважаемых учёных.
Залим Кашироков отметил, что тема круглого стола особенно актуальна, поскольку его участникам по завершении обучения придётся вести религиозную деятельность в рамках законодательства государства, в котором они проживают. И здесь опять-таки не должно возникнуть противоречия, поскольку ранее уже провозглашалось, что Российская Федерация – государство светское, но не атеистическое. По его словам, светское означает свободу конституционных прав и религиозных убеждений. Россия исторически всегда развивалась в условиях многоконфессиональности, и даже во время Кавказской войны шариат не мешал кавказским народам находиться на российской службе.
– Здесь нет народов-гостей, нет народов-мигрантов, – отметил выступающий. – Каждый народ проживает на своей территории. Даже в XIX веке, во время Кавказской войны, народы Северного Кавказа были на российской службе, яркий пример тому – императорский конвой. Кавказские народы вступили в ряды российской армии в Первую мировую, хотя их не призывали в регулярную армию, они сделали это по собственной воле. Я задавался таким вопросом: есть ли в конституции страны статьи, противоречащие исламу? Нет. Поэтому важно, чтобы вы, осуществляя религиозную деятельность, делали акцент на том, что в любой точке планеты ислам существует в рамках действующего в месте проживания законодательства.
Участники мероприятия обменялись мнениями и задали вопросы. Например, учащихся интересовали гарантии со стороны государственной власти для представителей духовенства, не являющихся гражданами данного государства, обязательны ли к исполнению для граждан решения, вынесенные согласно шариатскому законодательству, или они носят рекомендательный характер.
